道士说：“三日为限。”

接下去三日，阿山道士忙死忙活，在我家堂前布置道场，白天又是写又是画，把灵符咒语贴满村子墙头、电线杆、桥头；夜里，穿一身道袍，带一身法器，拎一盏马灯，四方八面“天灵灵地灵灵”地摇铃叫魂，山上，田里，墓地，坟场，凡是阴森可怕的犄角旮旯，可能神出鬼没的险地要塞，都是他涉足之地，都留下他的脚印、声音、唾沫星子……第一天，我明显有好转，只是低烧，没有抽搐、说胡话。第二天又有好转，几乎不烧了，只是没胃口，当然也没精神。眼看越来越好，奶奶悬挂的心一边松下来，一边又是紧起来，心想许诺的事要兑现，变不得的。这意味着奶奶要背弃已经信奉十多年的山公寺和观世音菩萨，心中多少有些迷茫，不安，不堪。

不料，道士无道，天不灵灵，地也不灵。第三天，我的恶症非但卷土重来，而且变本加厉，原有的高烧、抽搐、说胡话等症状一一再现，还出现口吐白沫、翻白眼的凶兆。这是要命的样子！奶奶一气之下，把阿山道士布在我家的道场捣毁，塞进炉膛里一把火烧掉，然后连夜去山公寺认错讨饶。奶奶认为，这是菩萨对她迷信道士的惩罚，在大慈大悲的菩萨前长跪不起，泣不成声，念念有词，把大和尚感动至深。时任大和尚，号名慧真，掌着油灯来见她，听了来龙去脉，把油灯递给身边小和尚，双手合十，念一句“阿弥陀佛”，对奶奶布恩道：

“此处不留人自有留人处。既然我山公寺留不住施主孙儿，施主不妨去山母庙试试天道。”把油灯从小和尚手上接过，递给奶奶，“提着我的油灯去，证明施主是受我意去的，自不会有误解。去吧，阿弥陀佛。”

奶奶又翻山越岭，去了只有一个小和尚守持的山母庙，在鲜有信徒来敬礼拜天的南海骑龙观音菩萨前长跪不起，又是哭哭啼啼、念念叨叨一番。冷清的山母庙早习惯冷清，受不得奶奶的盛情（长跪）和吵闹（哭），不一会，只听殿内左侧上方突然发出一声异响，似有陶瓷类的器物掉落，噼噼叭叭地滚着，最后砰一声砸在地上，显明是碎破了，吓得奶奶魂飞魄散。油灯昏暗，亮光照不出十米远，殿内整体是黑的，暗的，祟的。奶奶有种大祸临头的惧怕，觉得这是菩萨对她的宣告：小孙子将像这器物一样……想到这儿—我碎了，走了，呜呼哀哉了，奶奶跪的力气都没了，匍匐在地，号啕起来。

小和尚闻声赶来，问明缘故，提着油灯去一旁查看。见是一只浅黄的陶瓷海龟砸碎在地上，念一句阿弥陀佛，对奶奶说：“碎碎（岁岁）平安，你家里人平安了。”又念一遍阿弥陀佛，劝奶奶走：“不早了，施主请回吧。”

奶奶将信将疑，又不便也不敢冒犯小和尚好意，唯唯诺诺从殿里退出来。已是三更深夜，外界一片死黑，湿冷，严寒。这也是当时奶奶心里的图景，没有一线光亮，人渺小如蚁族，胆小如鼠辈，生长不出一丝勇气去面对新的一天。山高路远，人困虚弱，连走带爬，走得慢；下山后回头看见，山公山母山（青龙山）巅上像冒着蒸蒸热气，浮现出一片鱼肚白。这是晨光，黎明之光。进村时，公鸡一遍遍打鸣，此起彼伏，比赛似的。奶奶后来多次对我讲过，她活那么大从来没怕过鸡鸣狗叫，可这天凌晨的鸡叫声比鬼叫还可怕，叫得她心里一阵阵发毛，出虚汗。

走到家门口，我家养在柴院猪圈里的公鸡也接上头，打起啼来，嘹亮的啼鸣像军号，像一梭子弹，把奶奶一下撂倒在家门口。我连日来的险象环生，把全家人都折腾得精疲力竭，包括肇事者父亲此刻也在昏睡中—睡得真香啊！因而无人听到、事后也没人及时发现奶奶跌倒。奶奶足足在冰天冻地上昏迷了半个多时辰才醒来，因为脊梁筋骨受了伤，无法起身，最后不得不用手爬进屋。这是双脚第一次出卖她，也是导致奶奶后来一度瘫痪的病根子。