第77章 76.夸父逐日？

赵公明所言不虚，山下的确是风光无限。无拘无束的自由气息，令人心醉。

所以师尊何时才会放他们下山自立门户呢？或许，只能等到巫妖两族的纷争尘埃落定之后，才有机会提上日程吧。

毕竟，他老人家自认为是个循循善诱的好师尊，只要时常为徒弟解惑授业，他们就能够在修为上突飞猛进。于是，他总是不停歇地为他们讲课。

这些年来，玉虚聚仙钟响了又响，声震九天。当然了，谁也不敢有异议，即便是隔壁的西王母，也只能静坐瑶池，默默承受着这钟声。

慈航："　师伯所说的机缘，究竟藏于何处？"

早些寻得机缘，便可以返回普陀山看看了。许久未见孔宣与孟衔，孟衔怕是已经因为她的久别而心生嗔怨了，到时恐怕需要她哄很久。

慈航静立云端，将不周山东南的这片天地尽数纳入眼中。

此乃巫族的控制区，想必她的机缘不会在这。

慈航借助法宝将自身的气息巧妙隐匿，小心翼翼地确保自身气息没有一丝外泄。行走于洪荒，她以玉清亲传自居，先天神灵看在她师尊的面子上都会礼让她三分，即便是妖皇都得睁一只眼闭一只眼。然而，巫族却不会轻易买账。反而她很担心，巫族会将在师尊身上受的气，撒到自己身上。

她个人不太清楚上一辈的恩怨，不过追寻穿越者的记忆，祖巫讨厌三清，是血脉、立场、道统、尊严四层死仇。根本矛盾似乎是争谁才是盘古正宗。

三清，盘古元神所化，自认正统嫡传，看不起祖巫只是“精血浊气。”修元神、悟法则、讲礼仪、立秩序的他们，视巫族野蛮、粗鄙、无智、只懂打杀，其中她的师尊玉清最甚，常骂“祖巫匹夫、蛮夷，不堪教化。”

盘古精血孕育而生的祖巫，自诞生之日起便以修肉身、炼气血为根基，崇尚无上力量。在他们眼中，三清自称盘古正宗之举，无异窃取了属于他们的气运。元神？那不过是虚无缥缈之物罢了！真正决定一切的，唯有强大的肉身才是根本！想当年，父神盘古开天辟地之时，靠的可不是嘴炮，而是他那顶天立地的肉身！

这个时期，他们双方也不过是互相斥责一句“蛮夷”与“假正宗”，话语中虽带着轻蔑，却尚未真正撕破脸皮。

真正的矛盾爆发，是在鸿钧成圣。

名义上，前往紫霄宫听讲的先天神灵都需尊称鸿钧一声“道祖”或“老师”。

对于祖巫而言，唯有盘古父神，才配得上他们的尊崇与敬意，其余诸般，天道来了也不值一提，所谓的道祖圣人，更是虚妄之辈。

祖巫不去，不屑，亦不拜。然而三清不仅前去听道，更拜入鸿钧门下，成为亲传弟子。在祖巫眼中，这无异于背弃了盘古的意志，与认贼作父何异？

所以祖巫见到师尊他们就骂，“你等元神所化，不尊盘古，却拜鸿钧，三跪九叩，丢尽父神脸面！伪君子！”

当然了，若论起口舌之争，洪荒之中，无人能出她师尊玉清之右。攻击力max，刻薄至极，任谁在他面前都讨不到好。

元始天尊："　先天不全、无元神之辈，污秽不堪，也配自称盘古正宗？"

元始天尊："　一群先天不全的可悲之物，没有元神，不知天理变化，纵使肉身强大，不过得意一时！早晚自取灭亡。"

元始天尊："　无智无识，只知打杀，与野兽何异？可悲可叹！"

元始天尊："　尔等不修元神、不悟天理、不识天数，只知逞血气之勇，不过一介莽夫。"

元始天尊："　生来残缺，注定无善而终。"

……

骂来骂去，师尊永远从三个维度踩死祖巫：