道士听我说这个，破口大骂：“放屁！”

作为先生，道士一般不说脏话，但急了也说不一定，他气急败坏地骂我：“什么效应报应，那分明是神仙下凡，张天师显灵好吧。”其实是骂我们老师：“放什么洋屁，别以为站在黑板前就是先生，就高人一头，放屁都是香的，在神仙面前其实都只是蚂蚁蚂蚱。他看没看见当时那些鬼子的样子，个个端着枪、咬着牙、扣着扳机围上来，好像随时要开枪杀人。可到堂前看到张天师后，人人都收起枪，在领头鬼子的示意下，蹑手蹑脚撤退了。”

正因此，有神仙佑护，鬼子反而成了阿山道士树立威望的权柄，所以每次来他都只躲不逃，待在谷仓里睁大眼，提着心，吊着胆，等着看鬼子的洋相。但后来两次—第二次、第三次—鬼子只是来抢粮食的，强盗一样，也是龙卷风一样，呼啦一下就撤了，都没有进他家。在他仇家阿根大炮气派的红房子面前，他家显得矮小老旧，强盗看不上眼，懒得理。气派的红房子像个披金戴银的大婊子一样招摇，把强盗都吸过去，蹂躏了又蹂躏。在阿山道士看来这也是神仙显灵，替他惩治仇家，保护自家。之后多年，鬼子没有再来村里抢粮食，因为先是日军维持会，后是汪伪政府相继组建起来，一撮汉奸替他们干活，鬼子只要在县城里待着，坐享其成。

村里人再次见到鬼子—第四次—那是多年后，鬼子投降那年，八月底的一天，一个炎炎盛夏的日子，有两辆军车驶入村口，停在洋桥头：一辆美军敞篷吉普车，车斗里架着一挺重机枪，司机边上坐着一位腰间别手枪、头上戴厚钢盔的长官，后座立着两名扎武装带的士兵；另一辆卡车，押着全是双手被反剪的日军俘虏，有二三十人，人人衣冠不整，精神萎靡。据说，这些鬼子曾是我们县城驻军，现在是战俘，要押到杭州去统一管理、处理。正是午间时分，太阳直射，地上升腾着丝丝缕缕热气，雾蒙蒙的。长官大概担心热死人，一声令下，放俘虏下车去桥下喝水。村里人闻讯，纷纷赶来，聚在桥头，看热闹。那些鬼子走了一路，都渴死了，但手被反剪着，用不来，只能跪下来，趴下身，像畜生一样喝水，蹬着腿，伸着脖子，样相狼狈，让桥上的看客看个开心、解气。

阿根大炮来迟了一步，却是第一个起哄，并付出行动，抓起石块往鬼子身上砸。这是符合他人性的，他的人性就是狼性，自私，贪婪，霸王，鬼子蹂躏过他家，抢走东西，他早怀恨在心，这不正好报仇雪恨—乘人之危，落井下石，这也是他的人性。有人带头，马上一堆人跟上（恶从胆边生），路边的石子纷纷被众人拾起，往一群像鳄鱼一样趴在溪边饮水的鬼子身上投掷，顿时引发骚乱，叫声、喊声、逃避乱作一团。有两个鬼子当场头破血流，若不及时阻止，随时可能出命案。阻止也不难，军官拔出手枪，朝天开两枪，村民都吓坏了，惊弓之鸟一样逃散。

自然，像这种赶热闹的事情，父亲总是不会缺席的；这是他的人性，他的人性就是没心没肺，游手好闲，喜欢瞎凑热闹。但我寻思，父亲那天一定没掷石块，因为他心情不好，可以说糟透了。为什么？因为那时他已经有过“日本佬”的绰号，被人叫了好些年。一个假的日本佬，在一群真的日本佬面前，听村民一口口叫日本佬、骂日本佬，他心里能好受得了吗？恐怕每一声叫和骂都叫他心惊肉跳吧，像被人踩了尾巴一样。不是有人说，人的绰号是剪不断的尾巴，贴上身消不掉的，像伤疤。

其实，这事给父亲是有后遗症的。据阿山道士说，之前几年村里叫父亲日本佬绰号的势头已经削弱，因为后来他又有一个新绰号，把它盖了，掩了。但这之后，它又被揭开来，像被雪藏的狗屎，在春日暖阳的照耀下，又回到了人视线中。