第352章 参与修订《女训篇》
“他们倒也不全是坏心。”萧景珩解释道，“此次修订《大周礼典》，是父皇登基后的第二次大修，意在‘损益古今，彰明教化’。
其中《女训篇》争议最大，旧例多陈腐，革新又阻力重重。
推你出来，一来，你身份特殊，是太子妃也是女官，有一定代表性；
二来，你娘家、夫家势力够硬，能顶住部分压力；三来嘛……”
他笑了笑，“大概也是想看看，你这个‘异数’，能折腾出什么新花样，
或者……能引来多少明枪暗箭，帮他们吸引火力。”
姜岁宁明白了，这就是个烫手山芋，但也是个机会。
一个能让她名正言顺重新“上岗”，并且拥有一定话语权的机会。
“父皇准了？”她问。
“准了。”萧景珩点头，“父皇说，太子妃才学兼备，且为人母者，更知女子立身处世之要，参与修订《女训篇》，恰如其分。
即日起，恢复你翰林院编修之职，特许你逢一、五，参与礼部主持的编修会议，其他时间可在东宫查阅典籍、撰写条陈。”
好家伙，直接官复原职，还给了专项工作！
虽然这工作是个大坑，但也是金光闪闪的坑啊！
消息一出，不出所料，又炸了。
朝堂上，老古板们吹胡子瞪眼，觉得让女子（还是太子妃！）参与修订教化女子的经典，简直有辱斯文，悖逆礼法！
相对而言激进点的官员则暗暗叫好，觉得这是打破陈规的好兆头。
后宫和勋贵圈里，更是议论纷纷。
有羡慕姜岁宁圣眷隆厚的，有嫉妒她既能当太子妃又能当女官“两头占”的，也有等着看她如何在《女训篇》这个敏感领域翻车的。
吃瓜群众表示：又有新瓜了！
这次是“太子妃复出，亲自操刀女子行为规范”？
刺激！
第一次编修会议，定在了腊月初一。
姜岁宁起了个大早。因是去礼部衙门参会，而非正式大朝，她穿戴得比平日庄重些，但依旧是太子妃规制的常服，只是去了些繁复饰物，显得干练不少。
萧景珩亲自送她到宫门，换了轻便马车前往礼部。
马车里，姜岁宁有点小紧张，毕竟好久没“上班”了。
【宿主，别慌！】呱呱给她打气，【你现在是带着任务去的！不是去吵架的。
是去……嗯，去‘展示专业素养’！顺便看看能不能挖点新瓜！】
姜岁宁被它逗笑了，心情放松不少。
到了礼部，果然引来无数注目礼。
礼部的官员们表情各异，有好奇的，有审视的，有不屑的，也有表面恭敬实则看戏的。
主持会议的是礼部尚书，一位须发皆白、德高望重的老臣，姓周。
周尚书倒是态度平和，简单介绍了编修《礼典》的意义和《女训篇》面临的争议，便将话语权交给了各位“编修”。
参与《女训篇》修订的，除了姜岁宁，还有几位以学问或德行著称的老翰林、老学究，以及两位出身清贵、素有才名的老郡主。
会议一开始，气氛就有点微妙。
一位姓王的老翰林率先发难，他捻着胡须，慢条斯理道：
“《女训》之要，在于‘贞静柔顺’四字。女子无才便是德，首要便是安守内闱，相夫教子。
老朽以为，旧篇中‘妇人无故不窥中门’、‘女不言外事’等句，乃金科玉律，断不可易。”
立刻有人附和：“王老所言极是。女子若个个抛头露面，争强好胜，岂不乱了纲常？”
姜岁宁安静听着，没急着反驳。
另一位老郡主皱了皱眉，温和道：“王大人，安守内闱固然是理，然‘无故不窥中门’是否过于严苛？
若遇灾变、家变，妇人难道只能坐困愁城？且，‘女不言外事’，也并非让女子全然无知。
识文断字，明理晓义，方能更好地相夫教子。”
王翰林哼了一声：“郡主乃宗室贵女，自然与寻常女子不同。
然天下女子，若皆效仿，恐生妄念。”
这时，另一位姓李的学究开口了，他看向一直没说话的姜岁宁，语气带着明显的试探：
“不知太子妃对此有何高见？太子妃身为女子，又曾为朝廷命官，想必……见解独特？”
来了。
姜岁宁微微一笑，放下手中的笔。
“诸位大人，本宫才疏学浅，不敢妄言‘高见’。
只是近日为修订之事，翻阅了些旧典，也思量了些实事。”
她声音清晰平和，不疾不徐，“《礼记》有云：‘妇人，从人者也。’此言不假。
然，从人非为盲从，而是辅佐、是内助。
妇人若能知书达理，通晓世事，于丈夫而言，是贤内助；于子女而言，是良师慈母；于家族而言，是稳固之基。
昔班昭续《汉书》，徐皇后著《内训》，皆非‘不言外事’者，然其德行才学，光照千古，谁人不敬？”
她顿了顿，见众人若有所思，或是不以为然，继续道：
“至于‘贞静柔顺’，本宫以为，贞在守节守礼，静在心态平和，柔在待人接物，顺在明理而从善。
并非一味怯懦无知，闭目塞听。如今我朝打算开女子科举，设女官之制，亦是陛下圣明，知女子中亦有英才，可为国家效力。
若《女训篇》仍固守‘女子无才便是德’、‘不言外事’之旧调，岂非与陛下新政相悖？
与当今女子可入学、可为官之现实相左？”
这一番话，引经据典，又联系实际，既没有全盘否定旧规，又指出了与时俱进的必要，还巧妙抬出了皇帝新政。
那位王翰林张了张嘴，一时找不到话驳斥。
周尚书捋着胡须，微微颔首。
李学究却又道：“太子妃所言，不无道理。然，尺度如何把握？
若过于宽纵，恐女子失其本分，滋生祸乱。前朝女祸，不可不鉴。”
“李大人提醒的是。”姜岁宁从容接话，“修订《女训》，正在于‘损益得宜’。
既要去除过于严苛不近人情之处，也要确立合乎情理、利于家国的新规范。
例如，女子可读书明理，但......”