第277章 画地为牢武吉引线，飞熊入梦文王求贤
时值文王车驾前往灵台，仪仗肃穆，道路戒严。武吉挑柴至南门，见人马众多，道路狭窄，便想换肩避让。不料柴担沉重，换肩时扁担一滑，那后头的柴捆猛地一荡，不偏不倚，正砸在守门军士王相太阳穴上！王相哼也未及哼一声，当即倒地身亡。左右军士一拥而上，将吓呆的武吉擒下，押至文王驾前。
文王问明情由，乃误伤致死，非是斗殴。然法度不可废，文王沉吟道：
“孤有‘画地为牢’之制，便委屈你些时日。”
遂命军士在南门内清净处，用黄土画一圆圈，这便是牢狱；旁竖一木为吏，象征法司。武吉被圈禁其中，军民皆知其异，无人敢近前释放。此乃文王善演伏羲八卦，能推演祸福，百姓畏其神算，故不敢犯法，这“画地为牢”竟比铜墙铁壁更为有效。
武吉被禁圈中，想起家中高龄老母无人奉养，不禁悲从中来，放声痛哭。恰逢散宜生路过，闻声询问。武吉哭诉道：
“小人误伤人命，死罪无怨。只可怜老母年逾七十，唯靠小人砍柴度日。我今陷于此，老母必饿死沟渠，尸骨无存……念此心如刀割！”
言罢叩头不止，额前见血。
散宜生听其言哀，观其情切，心生恻隐。入宫面见文王道：
“武吉误伤王相，其罪当罚，然其情可悯。家有孤母，若子受刑，母必难存。臣请暂放其归家，令其备办母亲日后衣棺米粮，安置妥当，再回此领罪。如此，既彰大王仁法，亦全其孝心。”
文王仁德，当即允准。
武吉归家，母子抱头痛哭。武吉将前因后果细说一遍，尤其提到磻溪边那古怪老叟的预言。武母听罢，止住哭声，正色道：
“我儿！那老人家既能断你祸事于先，必是异人高士。你之生机，恐怕就应在此人身上。速去求他，或有解救之法！”
武吉如梦方醒，急忙奔出家门，再往磻溪寻去。只见那老先生依旧坐在柳荫之下，直钩垂水，仿佛从未移动过。武吉此番再无半点轻慢，“噗通”一声跪倒在子牙身后，连连叩首：
“弟子武吉，有眼无珠，不识高人！前日冲撞，万望恕罪！今遭大难，恳请仙长慈悲，指点一条生路！”
子牙问：
“你后来可曾打死了人？”
武吉闻言，双膝一软，跪倒在地，泪如雨下，将前事一一道来：
“小人乃山野蠢夫，肉眼凡胎，不识老爷乃隐世高人。前日冒犯，万望海涵。那日别后，行至南门，恰遇文王驾临，躲闪时扁担塌断，误将门军王相打死。文王定我抵命之罪。小人念及家中老母无人奉养，必成沟壑之鬼，幸得上大夫散宜生老爷求情，暂放归家安置母亲。然时限一到，母子性命终究难保。今日特来叩求姜老爷，大发慈悲，救我等蝼蚁之命。若能得活，结草衔环，永报大恩！”
说罢连连叩首。
子牙听罢，淡然道：
“生死有数，你既打死人，理当偿命，我如何救你？”
武吉哀哭不止，恳求道：
“老爷慈悲，昆虫草木尚得庇佑，岂忍见母子俱亡？但求救得性命，没齿不忘！”
子牙见其意甚诚，又知此人后福不浅，便道：
“你既要我救你，须拜我为师。”
武吉一听，毫不犹豫，当即行了拜师之礼。
子牙颔首，授计道：
“你既入我门，我自当救你。速回家去，于你床前掘一深坑，约四尺。待到黄昏，你睡于坑内，让你母亲在你头前与脚后各点一盏灯，再抓两把米或饭撒在你身上，覆以乱草。如此静卧一夜，次日起来，照常生计，便无事了。”
又叮嘱道：
“往后每日打柴货卖后，申时来此，我授你兵法武艺。当今天下将乱，正是男儿用武之时，岂能终身斫柴？”
武吉谨记师命，归家与母亲依言行事。其母听罢原委，知遇异人，亦大喜过望，协助挖坑点灯。却说子牙待到三更时分，于静室之内披发仗剑，踏罡步斗，掐诀念咒，为武吉行“厌星”之法，遮蔽天机，瞒过了文王的先天神数。
自此，武吉白日打柴，傍晚便至溪边随子牙学习六韬三略、武艺阵法。子牙常道：
“纣王无道，四海纷扰，西岐不久亦有用兵之日。学成文武艺，货与帝王家，方不枉你拜师一场。”
武吉潜心受教，武艺韬略日进。
光阴荏苒，不觉半载。 这一日，散宜生忽想起武吉逾期未归，便启奏文王：
“武吉当日欺瞒王法，逾期不至，必是狡诈之民。主公可演先天数，验其虚实。”
文王称善，即取金钱占课。演算既毕，文王面露悲悯，叹道：
“武吉非是狡猾。卦象显示，此人惧罪，已投万丈深潭身死。论其罪本系误伤，不当死。其情可悯，其死可悲。”
一场风波，就此在卦象中被遮掩过去。
转眼又是阳春。 一日，文王见春光烂漫，便率文武往南郊踏青行乐。行至一处山场，只见南宫适早已布下围场，士卒架鹰牵犬，张网设弓，声势浩大，专候文王射猎。文王见此阵仗，非但不喜，反而正色道：
“昔日圣君，爱惜物命。如今五谷丰足，何须杀戮生灵以娱心？况春乃万物生发之时，行此肃杀之事，仁者不为。速撤围场！”
众人闻命，无不感佩主公仁德。
君臣于是策马徐行，赏玩春景。正行间，忽闻水边有渔人作歌，歌韵清奇，中有“洗耳不听亡国音”之句。文王惊异，对散宜生道：
“此歌非俗人所能，必有贤士隐此。”
命人寻来渔人询问，方知是三十五里外溪中一老叟常唱之歌。
行不多时，又听得山林中樵夫之歌，意境超然。文王再命寻访，樵夫亦答是溪边钓鱼老人所作。文王心中求贤之念愈切。
正徘徊间，忽见一人挑柴唱歌而来：
“春水悠悠春草奇，金鱼未遇隐溪……”
散宜生眼尖，失声道：
“主公，此人酷似武吉！”
文王不信：
“武吉已死潭中，岂能复生？”
命辛免上前查看，果然擒来，正是武吉。
文王见卦象竟有差池，且是犯案在逃之人，不禁动怒。武吉慌忙跪禀，将如何拜子牙为师，如何依法避祸之事和盘托出，尤其提到“老师父道号飞熊”。
散宜生一听“飞熊”二字，急忙在马上躬身贺道：
“恭喜大王！昔日商高宗梦飞熊而得傅说，今大王梦飞熊，应在此人！此乃天赐贤才以兴周室，望大王赦武吉之罪，令其引路访贤。”
文王闻言，恍然大悟，满腔怒气化为求贤若渴之心，当即赦免武吉。君臣在武吉引领下，来到溪边林中，只见草舍一间，童子应门，却言老师访友未归。文王不愿强扰，恭敬而返。
回朝后，文王斋戒三日，沐浴更衣，以极其隆重的礼节，率文武百官，抬聘礼，排仪仗，亲往溪边迎请子牙。 沿途百姓争睹，欢欣鼓舞。
至溪边，文王命仪仗止步，独自与散宜生步行入林。只见子牙背坐溪边，已知王至，故作歌曰：
“西风起兮白云飞，岁已暮兮将焉依？五凤鸣兮真主现，垂钩竿兮知我稀。”
歌罢，文王方上前相见，执礼甚恭。子牙终被其诚意感动，允诺出山。文王请子牙乘銮舆，子牙坚辞，最后文王乘舆，子牙乘文王之逍遥马，同返西岐。万民观瞻，欢声雷动。